假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读文化教育专著《《给教师的一百条建议》、《文化教育的55个细节》、《爱的文化教育》等，边看边与平时文化教育相比较，有了感触，有了共鸣。一个书在教然而如何当他的好老师的同时，也教会了然而如何做人。
一、做他的不断进取的教师
二、做他的宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条也实际上可惜宽容在《中国教师缺反正》一书中有他的一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。文化教育应从宽容开始。宽容地对待他的的学生，你会回馈退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待他的的学生，意味着他的文化教育思想更加深刻，文化教育手段更加成熟；教师宽容地对待他的的学生时，也实际上可惜科学地看待文化教育过程。正如陶行知先生关于：“你的教鞭上的瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生事实上如此人生在世，难免有万千不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但并且能用宽容的心对待一切，也可以，你是实际上可惜生活的智者。
通过假期静心读书使我受益不浅，并体会到作为教师，尤其要多读文化教育类书籍。愿读书能让然而他的生充满智慧。
有人说，读一本好书也实际上可惜和一位大师对话。这句话我时候他不在深入理解过，最近我的理解更加深刻。读了《跟苏霍姆林斯基学当班主任》后，我深深地感到他的与名师的差距。和时候一样，我只看到名师的辉煌，知道名师是也可以出名，时候却很少去关注然而为啥成为名师的？很少去关注然而对某一方面的用心。时候我想想明白了名师是怎样炼成的。想想他的，与名师之间的天壤之别也不足为奇。
读了《跟苏霍姆林斯基学当班主任》，我仿佛看到了文化教育史上的灯塔――苏霍姆林斯基。我之因此他的说是时候实际上可惜大师一生的文化教育工作始终以爱为主线，以培养全面和谐发展他的为宗旨。为此做为班主任的我深受启发，也找到了文化教育的真谛。
读完此文我的感悟：做班主任的然而在文化教育过程中避免过多的说教，寓文化教育于无形，潜移默化，更大地利用文化教育智慧，给孩子更多的得到信任，让孩子从内心深处进行自我文化教育，从而达到育人目的。
一段时间以来，我认真拜读了文化教育家陶行知先生的文化教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念他的民文化教育家。他以毕生的精力，批判旧文化教育，探索新文化教育，致力于文化教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的文化教育思想宝库，为然而提供了文化教育的理论和方法，给然而以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
1.然而要活的书，不要死的书；要想想书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，然而要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有更大改变，多以学生生活、活动为主，事实上每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上的不同。教材内容是死的，作为老师然而应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新文化教育。
2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，也实际上可惜要予以学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，也实际上可惜要予以学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，也实际上可惜予以学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，也实际上可惜予以学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，也实际上可惜要扩大学生的活动领域，不把然而局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，也实际上可惜要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不没办法课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近他的世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与然而今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥回来."在倡导素质文化教育的今天，在新课程改革的大形势下，然而只有改变他的的观念，树立创造意识，实施创新文化教育。彻底地的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让然而的学生走上创造之路，也只有他的然而的素质文化教育才不能是一句空话。陶行知的文化教育思想博大精深，他的文化和教育可谓极富前瞻性，一些文化教育思想在今天仍有着更大的指导意义。