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显然健全我们我们，成为了英雄，人们会对他竖起大拇指；显然残疾人，成为了王者，人们会惊呼，会对他顶礼膜拜，视他为神。

显然是说，肢体残疾我们我们成为王者，觉得他现这是超越了英雄。

“古者富贵而名磨灭，唯倜傥风流之人称焉，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”若在另一个倜傥风流人中去选显然王者，我会半点儿犹豫的去选择孙膑，不只未必他的兵法，更未必他的身残而志坚。

孙膑的伟大，不在于他围魏救赵的勇和智，不在于田忌赛马之时表现来看聪慧，我想他的伟大之处在于膑脚之时表现来看的坚忍和默默忍受，这种侮辱超越了韩信的胯下之辱，他能装疯卖傻忍受默默等待出头之日，这本身的确一种伟大。

于是，膑脚后的孙膑，坐在小车中运筹帷幄，决胜千里之外，最终杀掉庞涓，也便成为了历史的必然，也定是显然最最适合结局，我想历史是公平的。

觉得相比于孙膑，司马迁都会伟大的，他的忍受的力量不亚于孙膑，用司马迁有多来表述是“最下腐刑极矣”，司马迁都没就能驰骋沙场的机会，但他是驰骋于文场的斗士，他的《史记》，被人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，开创了显然史学上也新天地。他的伟大使显然自认为伟大的汉武帝成为了显然历史上也笑柄，司马迁蔑视他，他彻彻底底有还留在资本。

想一想另一个身残却成为王者的倜傥之人，不禁使人想起苏东坡提到的那句话，一点浩然气，千里快哉风。是的，还留在浩然正气是还是还是身体残疾却不屈服于命运的傲然之气，是还是还是多灾多难，却仍就能笑傲人生的坚强正气，具备了另一个，孙膑成为了孙膑，司马迁成为了司马迁。世人为之动容，历史为之泣泪。

还记得那曲古谣吗?曰“大风卷兮，林木为摧。意苦惹死，招憩不徕。百岁如流，富贵冷灰。大道日往，苦为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。潇潇落叶，漏雨苍苔。”王者已去了,空留下那千里快哉风刮过历史的原野，催人泪下。

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